Boletín de Lingüística
Universidad Central de Venezuela
boletindelinguistica@yahoo.com
ISSN (Versión impresa): 0798-9709
VENEZUELA
2007
Viviane de Melo Resende
RESEÑA DE "LANGUAGE AND GLOBALIZATION" DE NORMAN FAIRCLOUGH
Boletín de Lingüística,
julio - diciembre, año/vol. XIX, número 028
Universidad Central de Venezuela
Caracas, Venezuela
pp. 140-149
Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal
Universidad Autónoma del Estado de México
http://redalyc.uaemex.mx
F
AIRCLOUGH
, N
ORMAN
. 2006. Language and globalization. London: Routledge.
186 pp.
Reseñado por
Viviane de Melo Resende
Universidade de Brasília - Brasil
vivianemelo@unb.b
r
Traducción del portugués: Greisy Fernández
En su libro más reciente, Language and globalization (en adelante,
LG), Norman Fairclough explora los efectos del lenguaje en los procesos de
globalización, adoptando una combinación de las teorías tomadas del Análisis
Crítico del Discurso (ACD) y de la Economía Política Cultural (EPC), propuesta
por Bob Jessop, con el propósito de desarrollar una teoría de la relación entre
el discurso y otro s proceso s, en los término s de Cho uliaraki y Fairclough
(1999). En ese sentido, en el libro LG, el autor muestra la estrecha relación
entre el ACD y los principios filosóficos del Realismo Crítico, relación a la que
ya había hecho referencia en otras pub licacio nes (Fairclough 2000, 200 3 y
Fairclough, Jessop y Sayer 2002).
El libro está dividido en una introducción, siete capítu los, una
conclusión, las referencias bibliográficas y el índice. Los capítulos se titulan: 1.
Globalization and language: Review of academic literature; 2. My approach to
globalization and language; 3. Discourses of globalization; 4. Re-scaling the
nation-state; 5. The media, mediation and globalization; 6. Globalization from
below; 7. Globalization, war and terrorism. En los parráfos siguientes, haré un
breve comentario de cada uno de ellos, para intentar relacionar las discusiones
desarrolladas en el libro con debates anteriores, del propio autor y de investigaciones
de otros autores del área o de áreas afines.
La intención de Fairclough es desarrollar en el libro una amplia teoría
de la globalización. Al mismo tiempo el autor se enfoca, de manera específica,
en los procesos de globalización que tienen lugar en Rumanía, país que ha
acaparado su atención durante los últimos años. Desde la introducción, Fairclough
señala su interés en desarrollar una teoría que relacione el discurso con otros
elementos de los procesos de globalización, afirmand o que “los cambios
económicos comenzaron a suceder [en Rumanía específicamente] cuando el
discurso se operacionalizó, fue implementado y puesto en práctica". El autor
propone tres aspectos en los que el lenguaje y los procesos de globalización se
interrelacionan: 1. en las redes, conexio nes e interacciones, que cruzan las
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BOLETÍN DE LINGÜÍSTICA, XIX/28 / Jul -Dic, 2007: 140-149
fronteras y que incluyen formas particulares de comunicación y gén eros
especializados en la interacción transnacional;
1
2. en la necesidad de establecer
la diferencia entre los procesos concretos de globalización y los discursos sobre
el tema, toda vez que el término ‘globalización’ se ha vuelto recurrente en varios
tipos de texto en los qu e los procesos concretos son representados de modo
diferente; y 3. en la necesidad de recordar que algunos discursos acerca de la
globalización no sólo representan los procesos y las tendencias, sino que además
tienen la capacidad, bajo ciertas condiciones, de contribuir a la creación de los
procesos concretos de la globalización y se convierten así en una ‘idea-fuerza’
en los términos de Bourdieu (1998).
Admitiendo la naturaleza plural de los discursos sobre la globalización,
en la discusión desarrollada en el capítulo 1, Fairclough trata con especial interés
algunos discursos académicos y se plantea que, ni siquiera en el ámbito de la
academia, se aborda el estudio de la globalización desde una perspectiva homogénea.
El autor distingue cuatro posiciones, pese a que asume que esta división puede
ser co nsiderada p oco acertad a: la objetiv ista, la retórica, la id eologista y la
socio-constructivista. Según la postura objetivista, la globalizació n es vista
simplemente como una serie de procesos objetivos que los científicos sociales
intentan describir. No se reconoce la existencia de un aspecto subjetivo en los
procesos de globalización. Ese enfoque es incompatible con el ACD, pues el
reconocimiento de la faceta discursiva de los procesos sociales implica necesariamente
el reconocimiento de la subjetividad en la representación del mundo social. En
el marco de la postura retórica, se pretende demostrar cómo ciertas representaciones
de la globalización se emplean para legitimar determinadas acciones políticas,
como las reformas neoliberales, por ejemplo. El enfoque ideologista consiste en
mostrar, de manera más sistemática, cómo los discursos contribuyen a la conquista
y a la sustentación de la hegemonía de las estrategias particulares y su relación
con los grupos beneficiados en ese proceso. Finalmente, en la postura socio-
constructivista, que Fairclough distingue del socio-construcionismo radical, se
enfatiza el carácter construido de las realidades sociales y la importancia del
discurso en dichas construcciones.
Fairclough resalta la consistencia del enfoq ue socio-constructiv ista
con la perspectiva realista, afirmando que no se trata de considerar que la realidad
social no exista independientemente de nuestro conocimiento sobre ella, en una
referencia clara a la filosofía del realismo crítico de Bhaskar (1989; ver también
1.
Entre los elementos que atraviesan las fronteras por medio de esos géneros especializados están las repre-
sentaciones discursivas.
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141
Collier 1994 y Danermark et al. 2002). Es a esta última postura teórica frente
a la globalización q ue el libro de Fairclough se incorpo ra. Debe señalarse,
además, que en el capítulo 1 se deja en claro la relación entre la versión del
ACD propuesta por Fairclough y la filosofía bhaskariana, lo que hace del libro
una continuidad de argumentos que anteriormente se habían aludido de manera
menos específica (por ejemplo, en Fairclough 2003).
En el capítulo 2, se explica el enfoque d e Fairclough sobre la
globalización. Posiblemente, los lectores familiarizados con la propuesta de
ACD de Fairclough consideren ese capítulo como la esencia de la obra. Es en
esta parte del texto donde el autor aclara la relación de su versión de ACD con
la EPC de Jessop, quien considera que los objetos económicos y políticos son
socialmente construidos, razón por la cual se les adjudica un aspecto cultural y
una faceta subjetiva. Los procesos de construcción social de tales objetos
implican la construcción de sujetos relacionados con dichos objetos. Por ello,
son procesos de construcción conjunta de objetos y sujetos. Esto significa que
los sistemas político-económicos particulares se interrelacionan con significados
particulares (se rechaza la división entre economía y política) que se articulan en
construcciones discursivas (narraciones, valores, actitudes, identidades, etc.). Las
estrategias para controlar los cambios sociales, políticos y económicos incluyen
estrategias discursivas de creación y adopción de representaciones discursivas
(discursos), formas de acción discursiva (géneros) e identidades (estilos) que
sustenten tales estrategias (estos conceptos se discuten con más detalle en Fairclough
2003). Para Fairclough, la ventaja de relacionar el ACD con la EPC consiste en
la garantía de que este enfo que v isualiza el discurso como una faceta de la
globalización, un momento de las prácticas sociales, en los términos de Chouliaraki
y Fairclough (1999), sin perder de vista la relación dialéctica entre el momento
discursivo y otros momentos no-semióticos de los procesos de globalización.
Una vez aclarado el planteamiento sobre la globalización y la relevancia
del estudio de procesos de globalización en el ámbito del ACD, en el capítulo
3, Fairclough analiza las estrategias de globalización que utilizan los agentes
públicos, gubernamentales y no-gubernamentales, y los discursos asociados a
ellas. El objetivo fundamental de este capítulo, que se observa en los ejemplos
presentados y analizados, es interpretar el discurso acerca de la globalización.
El principal ejemplo analizado es un fragmento del discurso pronunciado por
Stuart Eizenstat, Sub-secretario de Estado de los Estados Unidos de América en
1999, sobre el colapso económico ocurrido en Asia alrededor de los años 90. Se
entiende por globalismo, un discurso específico acerca de la globalización que
se centra en seis argumentos fundamentales: 1. la globalización es un proceso
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RESEÑADO POR
VIVIANE DE MELO RESENDE
de liberalización e integración de los mercados a nivel global; 2. la globalización
es inevitable e irreversible; 3. nadie es responsable de la globalización; 4. la
globalización trae beneficios universales; 5. la globalización fortalece la democracia
en el mundo; 6. la globalización requiere de una ‘guerra contra el terrorismo’.
Fairclough procede a hacer un análisis de los fragmentos del texto de Eizenstat,
demostrando su vínculo con el discurso globalista acerca de la globalización. El
objetivo del análisis es mostrar que la fuerza del discurso globalista reside en
su capacidad de sustentarse por medio de cambios en el conjunto de discursos
a que se adhiere, en respuesta a las circunstancias, a los desafíos y a la crisis.
Esto incluye la construcción discursiva de la ‘economía basada en el conocimiento’
y las estrategias articuladas para su adopción alrededor del mundo. En el capítulo
3, Fairclough presenta alternativas al globalismo en el seno de las agencias
gubernamentales y no gubernamentales. En el ámbito de las agencias gubernamentales,
el autor ilustra el discurso de resistencia al globalismo con un texto de Mahathir
bin Mohamad, ex-primer ministro de Malasia, también sobre la crisis económica
en Asia en la década de 1990. Asimismo, un texto del Manifiesto Make Poverty
History, organizado por Christian Aid, le sirve de ejemplo como una alternativa
al globalismo propuesta por agencias no-gubernamentales.
El capítulo 4 está dedicado al análisis del cambio en las escalas y de
la relación entre las escalas en la globalización, que ya no se entiende sólo como
la creación de una escala global, sino también como la creación de nuevas
relaciones entre la escala global y otras escalas (local, regional, macro-regional).
El planteamiento específico del análisis presentado es mostrar el cambio de
escala en un Estado-Nación, Rumanía, durante los procesos de adaptación para
integrar la Unión Europea y de las contradicciones de las ‘reformas’ exigidas
para esa ‘transición’ en el contexto del post-comunismo. Para discutir una escala
como u n espacio donde se articulan las relaciones económicas, políticas y
sociales, Fairclough analiza la obra del geógrafo David Harvey y presenta
nuevamente la recon textualización teórica desarrollada anteriormente en
Chouliaraki y Fairclough (1999). La reorganización de las escalas en el contexto de
la globalización, teorizada como sustrato y como resultado de las luchas hegemónicas,
se investiga con base en las contradicciones experimentadas en Rumanía como
consecuencia del interés en incorporarse a una macro-región y en establecer una
escala europea. El análisis se centra en las reformas en la educación superior,
defendidas por la Convención de Lisboa y por la Convención de Bolonia, según
el discurso de la ‘economía basada en el co nocimiento’. Entre los textos
analizado s, se encuentra un fragmento de la Declaración de Lisboa y del
Manual de Control de Calidad de la Univ ersidad de Bucarest. Los análisis
LANGUAGE AND GLOBALIZATION
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presentados muestran que el cambio de escala es, en parte, un proceso textual
donde se le da forma a nuevas escalas (la creación de nuevas escalas en el nivel
del discurso, según Fairclough, es una condición necesaria para que las nuevas
escalas se concreten en la acción). El autor muestra, entre otros puntos, que la
mercantilización de la educación impuesta en Rumanía, proceso ya familiar en
otros países de la Unión Europea como Inglaterra (Fairclough 2001a), conduce
a contradicciones que se hacen menos visibles por el proceso de inserción en la
escala macro-regional. Otro problema del cambio de escala es la recontextualización
del discurso de la Unión Europea sobre exclusión social en Ru manía. La
exclusión social también es abordada a partir de la Declaración de Lisboa y de los
textos institucionales d e Rumanía que indican cómo se recontextualizan las
estrategias qu e combaten la exclusión adoptadas por la Unión Europea. Sin
embargo, cuando las estrategias estandarizadas para la inclusión social se aplican
al contexto de Rumanía, generan contradicciones importantes debido a los niveles
de pobreza que caracterizan a ese país. Los brillantes análisis presentados en el
capítulo muestran que la creación de nuevas escalas puede ser comprendida como
un intento de dar forma a experiencias y realidades particulares, evitando
contradicciones y desigualdades. En lo que se refiere específicamente al problema
de la precariedad social, los análisis de Fairclough pueden in spirar análisis
semejantes en países de América Latina donde la desigualdad social también
alcanza niveles alarmantes, donde la inclu sión, y no la exclu sión, es la
excepción.
Fairclough dedica el capítulo 5 de su libro al papel de los medios de
comunicación en relación con la globalización. Reconoce que los medios de
comunicación cumplen un papel fundamental en los procesos de creación de
nuevas jerarquías, en la transformación de las relaciones entre las escalas y en
la construcción de la aparente conformid ad entre los diferentes patrones de
realidad social. En las sociedades contemporáneas, los medios de comunicación
masivos son considerados el principal mecanismo tanto para la diseminación de
los discursos, las narrativas y las prácticas como para la creación del consenso,
la aceptación de los cambios sociales o la adopción de estructuras. En este capítulo
se presentan cinco reflexiones principales: 1. los medios de comunicación son un
elemento crucial en la difusión de noticias, información y discursos; 2. los mensajes
transmitidos no son, de ninguna manera, neutros; 3. la posición de los mensajes
también se relaciona con el monopolio de las corporaciones mediáticas transnacionales
en la divulgación de noticias; 4. el impacto de la mediación no puede darse por
sentado, ya que depende de los contextos de distribución y consumo (de la práctica
discursiva, en los términos de Fairclough 2001b); 5. la globalización de los
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RESEÑADO POR
VIVIANE DE MELO RESENDE
medios de comunicación masivos contribuyó a la creación de un público global.
Los objetivos de este quinto capítulo son, por una parte, incluir los medios de
comunicación en la discusión de los cambios de escala en el contexto de la
globalización y, por la otra, debatir sobre la contribución de dichos medios en
la creación del público global. El primer objetivo se alcanza por medio del análisis
de dos ejemplos: uno, proveniente de una propaganda política en el contexto de
la campaña presidencial en Rumanía y, otro, de un artículo de la revista femenina
rumana equivalente a la revista Cosmopolitan. El segundo objetivo se desarrolla
mediante la discusión de la investigación de Chouliaraki acerca de la cobertura
de los medios en los atentados del 11 de septiembre de 2001, específicamente
en lo que se refiere a la creación de un público global que se caracteriza por el
sufrimiento de los otros distantes, como en el caso de ataques terroristas, de
accidentes o de desastres naturales. En tal sentido, se adopta el concepto de
mediación de Thompson (1998), para quien los productos mediáticos globalizados
son localmente interpretados. Ese aspecto de la relación dialéctica entre lo universal
y lo particular es fundamental para el análisis del artículo de la revista femenina
rumana, pues Fairclough discute la contradicción entre las identidades globalizadas
por dicha revista (distribuida en más de 100 países alrededor del mundo) y las
posibilidades concretas de que las mujeres rumanas adopten esos estilos, tanto
en términos económicos como culturales. Eso significa que la selección y la retención
de los discursos y estilos particulares no dependen únicamente de la circulación
masiva sino también de las condiciones específicas del contexto recontextualizante
que siempre implica una actividad situada. Por lo tanto, las investigaciones que
estudian los med ios de comunicación deben ser capaces de reconocer las
posibilidades de resistencia y acción que surgen de la recontextualización y que
permiten evitar el supuesto de la masificación.
El capítulo 6 se dedica precisamente a la discusión de los contextos
relacionados con la globalización, de la relación dialéctica entre lo local y lo
global, entre lo particular y lo universal. Se plantean las estrategias de los individuos
o grupos, en contex tos situados específicos, p ara defenderse de los efectos
nocivos de la globalización o para beneficiarse de las oportunidades generadas
por los procesos de globalización. Nuevamente Fairclough se refiere a la teoría
de Harvey sobre la relación tiempo-espacio, con el fin de debatir acerca de la
constitución de los espacios específicos, la relación con otras escalas y la creación
de estrategias locales a fin de lidiar con los asuntos globales. Además, analiza
la relación dialéctica entre los intereses ‘particulares’, locales e intereses ‘generales’,
globales. El autor sostiene que los grupos involucrados en las luchas hegemónicas
locales po drían ser más eficientes si desarrollaran la internalización d e los
LANGUAGE AND GLOBALIZATION
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recursos generales disponibles. La discusión en este sexto capítulo se basa en
tres ejemplos: el primero se refiere a las estrategias de los desempleados crónicos
en la Gran Bretaña de la era Thatcher y muestra la apropriación del discurso
neoliberal como estrategia de supervivencia; el segundo y tercer ejemplos tratan
de las relaciones locales, regionales y globales, en términos del discurso de los
riesgos ambientales d e la acción humana: uno, vinculado al conflicto de un
incinerador de desechos en Hungría y otro, a la resistencia que opusieron en
Tailandia por la construcción de una estación de quema de carbón. Cabe mencionar
que los datos etnográficos presentados en el capítulo 6 revisten un interés especial,
sobre todo el análisis de las estrategias de supervivencia desarrolladas por los
desempleados crónicos, quienes internalizan el discurso neoliberal de la flexibilización
de la economía y del mercado de trabajo. De este modo, justifican una estrategia
técnicamente clasificada como ilegal, el desemp eño de pequeños servicios
eventuales al mismo tiempo que reciben el pago por el paro forzoso. No se trata
de una estrategia de lucha por la transformación, sino de u na estrategia de
adaptación y ajuste a las realidades del desempleo crónico. Los análisis presentados
en este capítulo ilustran la apropiación local de discursos globales y muestran
cómo la globalización contemporánea afecta la relación entre lo particular y lo
universal.
El último capítulo del libro se dedica al abordaje de la guerra y del
terrorismo en el contexto de la globalización. El análisis plantea, por una parte,
el cambio estratégico del soft power al hard power (en la búsqueda de la conquista
consensuada al uso de la violencia, en términos de Gramsci 1995) y, por la otra,
el discurso de la guerra contra el terror como un cambio en la trayectoria del
globalismo. Se analizan do s textos para ilustrar la discusión: un ensayo de
Condoleezza Rice, secretaria de Estado del gobierno de George Walker Bush,
y un discurso pronunciado por Tony Blair, primer ministro británico. Ambos
textos se ciñen al discurso de la guerra contra el terror, aun cuando el primero
se refiere a la invasión anglosajona en Irak y el segundo a la Guerra de Kosovo.
Fairclough discute los elementos del discurso de la guerra contra el terror en los
textos y destaca la construcción del significado mediante la contraposición de
ellos y nosotros (ver Ramalho 2005) en la expresión “el eje del mal", opuesto
a los valores democráticos. Los textos analizados justifican la guerra que evocan.
Según Fairclough , son estos los mismos términos de la misión civilizadora
utilizados para justificar el imperialismo del siglo XIX. Finalmente, Fairclough
identifica cuatro temas principales en la caracterización del cambio del discurso
del soft power hacia la estrategia del hard power: 1. vivimos en una nueva era
que presenta nuevos riesgos y exige nuevas respuestas; 2. los Estados Unidos
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de América y su s aliados enfren tan riesgos sin precedentes que requieren
medidas excepcionales; 3. esos riesgos son impuestos por las fuerzas del mal;
4. los Estados Unidos de América y sus aliados representan las fuerzas del bien
cuyas acciones son motivadas por los valores morales. Por medio de esa ficción,
se intenta crear la ilusión de una guerra justa contra el terror, sustentada en
motivaciones nobles y en consecuencias universalmente benéficas.
En la conclusión de su libro, Fairclough presenta una revisión de toda
la discusión planteada, dividiéndola en tópicos que ayudan a establecer relaciones
para los lectores. Se destaca un excelente resumen del debate teórico acerca de
la compleja dialéctica entre la estructura y la acción social, tema que ha motivado
no sólo el trabajo de Fairclough, sino también el de diversos teóricos de la Ciencia
Social Crítica. Por medio de la asociación entre el ACD y la EPC, Fairclough
intenta respo nder a las críticas que denuncian la incapacidad de los análisis
empírico s d e los tex tos p ara llevar a cabo todo el poten cial tran sdisciplinar
expresado en la Teoría Social del Discurso. El autor sostiene que por medio de
esa relación es posible asegurar los análisis sistemáticos enfocados en el discurso
como una faceta de procesos sociales (incluídos los procesos de globalización),
evitando el riesgo de un plan teamiento d escontextualizado en los aspectos
lingüístico-discursivos de los textos analizados o de un abordaje ingenuo del
poder socio-constructivo del discurso.
Al retormar el modelo para el análisis textual utilizado en los capítulos
centrales de la obra, Fairclough justifica su imposibilidad de ofrecer un análisis
minucioso debido a la misma intención del libro. De este modo , el autor se
protege del tipo de crítica que él mismo despertó cuando señaló la superficialidad
de los análisis publicad os en los primeros cuatro números d e la revista
Discourse & Society (Fairclough 1999).
Aunque ese no haya sido un objetivo del libro, puede ser interesante
reflexionar acerca de ese desafío en los análisis críticos del discurso. Los analistas
críticos dependemos de las relaciones transdisciplinares para garantizar la pertinencia
de las investigaciones y la presentación de análisis discursivos lingüísticamente
orientados y contextualizados, asumiendo posiciones políticas determinadas.
Asimismo, ¿cómo se puede conquistar el equilibrio necesario entre la contextualización
del problema, la profundidad del análisis y de la reflexión teórica, y la defensa
de intereses vinculados a la justicia y la igualdad, si estamos sometidos a las
limitaciones del espacio para la publicación de nuestros análisis y nuestras
reflexiones en los periódicos, a las limitaciones de tiempo por el intenso trabajo
de investigación y docencia, condición que puede asociarse fácilmente con el
contexto de los procesos de globalización (y que el mismo Fairclough practica
LANGUAGE AND GLOBALIZATION
147
cuando discute el control de calidad de la enseñanza superior), en fin, a esa
conjunción de factores que hace que el trabajo de los analistas de discurso sea
complejo y estimulante.
Pese a que Fairclough no haya podido conquistar ese deseado equilibrio
en su último libro, no hay duda de que los objetivos que se propuso para esa
obra fueron p lenamente log rados. Se trata de una lectura fundamental para
investigadores ya orientados hacia el ACD y que desean acompañar el desarrollo
de esa línea de investigación. Language and globalization también es una obra
recomendada para los investigadores en ciencias sociales que deseen ampliar su
visión sobre el aspecto discursivo de los problemas sociales creados en los procesos
de globalización. He aquí una advertencia: no se recomienda esta lectura a los
analistas críticos principiantes, quienes deberían leer primero, por lo menos, el
libro que este mismo autor publicó con anterioridad (Fairclough 2003).
R
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